Reiki et sociologie
Reiki et sociologie
Nous étudions le Reiki à un niveau sociologique, historique, spirituel, traditionnel, ethnologique. Le Reiki, est une méthode spirituelle japonaise concernant, d'après certaines évaluations, plus de 5 millions de personnes dans le monde, et dont le nombre de praticiens ne cesse d'augmenter dans tous les pays, doit être étudié afin de pouvoir clarifier son histoire, sa nature, afin d'éliminer les risques de manipulation et les dérives sectaires.
Les escrocs profitent de l'ignorance du public pour essayer soit de lui soutirer de l'argent en vendant quelque chose qui n'a plus de rapports avec la méthode japonaise, soit de créer des fausses histoires et mythologies pour prendre le pouvoir et satisfaire parfois des tendances dominatrices et paranoiaques au dépend de personnes crédules.
Nous essayons de reconstituer l'authenticité de l'histoire du Reiki, et travaillons sur la reconnaissance du fait que le Reiki est totalement issu de la Tradition , de l'esprit et de la culture japonaise.
Le Reiki peut être un élément qui peut aider à transmettre
en occident les valeurs spirituelles et écologiques du Japon, à condition de le reconnecter avec son origine traditionnelle.
Ceci est rendu possible par l'émergence de la lignée issue du Japon, issue directement de l'école traditionnelle , qui a pu dans son pays , acquérir une reconnaissance sociale suffisante et qui a commencé à recrédibiliser le Reiki au Japon, qui était jusqu'à présent perçu comme une technique venant du "New age" américain.
Les recherches effectuées au Japon , par les japonais, ont montré comment le Reiki était en fait issu d'une démarche bien enracinée dans la culture japonaise.
L'émergence de la lignée japonaise , ainsi que certaines autres qui proviennent moins directement de la lignée traditionnelle, mais constituent néanmoins des écoles japonaises, ont créé une division du mouvement de Reiki mondial en "Reiki occidental" et "Reiki Japonais".
D'un autre côté, on observe en occident une tentative acharnée de récupération de la méthode japonaise, par des occidentaux qui cherchent à nier l'école traditionnelle japonaise.
Etudier le mouvement Reiki occidental revient pratiquement à étudier le mouvement "new age".
Ceux qui en occident, ont essayé de l'en dégager , ont en même temps essayé de le séparer des japonais, en inventant des fausses sources d'informations.
Ces fausses sources d'informations sont soit des personnes fictives , soit des faux documents.
Le premier niveau de fausses informations a été mise en place dès le départ par la lignée de madame Takata, faisant croire que le Reiki aurait disparu au Japon, et par là même, que la lignée américaine Hayashi-Takata-Furumoto serait la seule détentrice du Reiki.
Cette lignée a essayé d'instituer un systeme hierarchique avec un "grand maitre", et également essayé de faire déposer le mot Reiki, ces différentes tentatives ont finalement échoué.
Une lignée américaine secondaire est apparue , créée par Barbara Rey. Cette lignée a commencé à modifier la méthode (déja modifiée par Chujiro Hayashi avant de transmettre le Reiki aux USA) et ajouter des symboles non traditionnels.
La falsification de l'Histoire de Mikao Usui avait commencé par madame Takata, faisant croire que Mikao Usui était chrétien, docteur en médecine, et directeur d'une Université protestante au japon.
Madame Takata était elle même membre d'une église protestante américaine, et signait "révérende Takata".
Sur les propagateurs de la fausse origine tibétaine du Reiki, on compte donc Mme Takata, Iris Ishiguro (cousine dissidente de Hawayo Takata), Arthur Robertson, qui ont créé la première appelation de "Reiki tibetain", qui n'avait d'ailleurs aucun contenu tibetain sinon le nom.
Ensuite arrive celui qui a créé la plus grand scandale dans les pays anglo-saxons, le Faux Lama Yéshé/Richard Blackwell.
Il avait créé plusieurs organisations dont "Medecine Dharma Reiki", en se faisant passer pour un Lama reconnu par le bureau du Dalai Lama, ce qui s'est avéré faux. De même qu'il prétendait être docteur en psychologie, mais l'université ou il était sensé avoir obtenu son doctorat, ne délivrait pas de doctorat de psychologie.
Cet homme , visiblement un psychopathe fabulateur, avait prétendu détenir des documents inédits découvert par son père militaire au Japon, dont un sutra tibetain appellé le soutra de l'éclair, ainsi qu'une auto-biographie de Mikao Usui, qui s'avéra écrite par Richard Blacwell/Lama Yeshe lui même.
Richard Blackwell/Lama Yeshe présentait Mikao Usui comme docteur en écriture, et moine bouddhiste shingon.
On sait que Mikao Usui n'a pas été moine bouddhiste, bien qu'il se soit interressé à la méditation zen pendant trois ans.
Néanmoins, il n'utilisait aucun terme bouddhiste dans ses enseignements, mais seulement des termes issus du confusianisme et du Shinto, ce qui correspond à son époque, Mikao Usui étant un homme qui est né et a vécu pendant la période Meiji.
Les thèses du Faux lama Yeshé sont reprises par la plupart des falsificateurs occidentaux de l'histoire du Reiki.
Il s'agit toujours d'une tentative d'empêcher le public d'accéder aux recherches faites au Japon ,qui ramènent forcemment à l'école traditionnelle Usui Reiki Ryoho Gakkai, qui elle même ne reconnait pas le mouvement Reiki occidental.
Ce qui evidemment, le décrédibilise énormément.
Dans la suite des fausses biographies écrites en occident pour séparer le Reiki de sa source traditionnelle,on trouve Chris Marsh, un anglais, qui a lui, inventé des personnages fictifs.
Il a essayé de faire croire qu'il avait rencontré , suite à un stage d'art martial au Japon, 11 personnages japonais secrets,dont une mysterieuse nonne bouddhiste centenaire (Qu'il a nommé Suzuki San, soit madame Suzuki, imitant le nom de la femme de Mikao Usui) qui lui aurait donné la mission de se présenter comme le détenteur de la vrai lignée du Reiki japonais.
Ce modèle d'histoire fictive a été repris par Dave King, un Canadien, qui a brodé à partir de ce scénario, une autre histoire du même genre, avec une autre nonne centenaire (et invisible), qu'il a quand à lui nommée "Tennon In".
Ceux là essayent de faire croire que l'école traditionnelle aurait été créée après le décès de Mikao Usui, alors que l'on possède des photos d'époque qui prouvent le contraire.
Récemment, il y a également quelqu'un, un français qui porte plusieurs pseudonymes selon les circonstances, à consonnances plus ou moins orientales, qui a créé son récit pour suggérer qu'il détient aussi la véritable filiation d'origine du Reiki,avec le même genre de stratégie que Richard Blackwell/Lama Yeshe,(dans le fait qu'il situe la filiation provenant de son grand père) avec une plus piètre capacité imaginative, mais une plus grande habileté marketing.
Son grand-père aurait vécu en Chine et aurait été un disciple d'un Maitre taoiste. Et ,évidemment, il aurait eu un condisciple japonais qui s'avèrerait être Mikao Usui.(ce qu'il ne peut prouver).
Il a nommé son "nouveau Reiki" Reiki Tao To ki, ce qui n'est pas du chinois réel, et qui essaye semble t'il d'évoquer le titre du livre du philosophe Lao Tseu, le Tao Te king.
Bien qu'il fasse croire que son Reiki vient du taoisme, il a repris des formes de méditation qui ne proviennent que du bouddhisme, ajikan et le zen. Alors que l'on sait que Mikao Usui d'après les études au Japon, n'a pas utilisé de formes de méditations bouddhistes dans son enseignement , mais une méthode issue du Koshinto.
Comme ce genre de personnes ne connait pas la culture japonaise, il ne peut evidemment donner que des techniques qu'il trouve en occident dans des livres.
Il ne connait pas les techniques japonaises, et il se trompe sur le sens des mots japonais qu'il utilise.
Par exemple comme les termes chiryo, qui ne signifie pas imposition des mains, reiji ho ne signifie pas intention, etc...
Le fait d'essayer systematiquement de faire croire que le Reiki aurait une origine autre que japonaise, constitue néanmoins à nos yeux une tentative de dévalorisation et une négation de la culturelle japonaise , ce que nous considérons comme une mentalité néo colonialiste.
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