Institut des Traditions du Japon /日本伝統協会 / Institute of Japanese Traditions / Nihon Dento Kyokai

réponse sur Reiki et sociologie

Toru Okada — Fri, 06 Jan 2012 17:55:38 GMT

Bonjour,
http://www.eglise.catholique.fr/ressources-annuaires/lexique/definition.html?lexiqueID=654&Expression=Imposition%20des%20mains Certains utilisent maintenant le terme "apposition", mais une vieille tradition en occident a toujours utilisé le terme " imposition des mains". "Apposition" met l'accent sur le geste matériel de poser la main, tandis qu'imposition des mains se réfère plus à un acte spirituel. Or le Reiki constitue un acte spirituel et non matériel, et n'implique pas forcément de contact physique. Le fait d'imposer les mains chez les anciens guérisseurs signifie mettre ses mains sur ou au dessus , afin de protéger et transmettre l'influx spirituel. Il correspond donc mieux a ce que je veux exprimer. En japonais on dit "teate Ryoho", soin par les mains. T. Okada

rectification sur Reiki et sociologie

shiro — Fri, 06 Jan 2012 17:48:40 GMT

bonjour
je me permets de vous signaler que l'on ne dit pas "imposition" des mains mais "apposition" cordialement Shiro

Bonjour, Pour info sur les liens anciens entre le sur Rituels du Feu à Fushimi Inari Taisha and others joy (Pure Shinto Traditions)

komyo — Wed, 04 May 2011 14:43:21 GMT

Bonjour,
Pour info sur les liens anciens entre le bouddhisme shingon et Inari http://www.flickr.com/photos/80862581@N00/?saved=1 cdt thierry

L'INVISIBLE MENACE sur Le point sur la situation de la centrale nucléaire de Fukushima

ThierryKarine — Thu, 07 Apr 2011 08:05:41 GMT

Bravo
http://annexemj.canalblog.com/archives/2011/04/05/20823003.html

message de soutien à mes amis Japonais sur Communiqué de l'Ambassade du Japon concernant les dons

miraucourt — Fri, 18 Mar 2011 21:30:26 GMT

j'ai été directeur administratif de la SANWA BANK à PARIS et ai eu le plaisir d'aller à TOKYO et visiter votre merveilleux PAYS aussi éprouvé aujourd'hui.J'admire le courage de ce Peuple et je suis très ému lorsque je vois les images de ce seisme et des risques immenses qui existent aujourd'hui.Je n'arrive pas à joindre mon ancienne Banque à TOKYO mais je pense beaucoup à Eux.Si vous avez un moyen de leur transmettre mon message faites le .Mais je sais que vous ferez tout ce que vous pourrez.BON COURAGE MES AMIS JAPONAIS!!!!!!CLAUDE MIRAUCOURT

Du Japon sur TRADITIONS DU JAPON

Takako Oyama — Tue, 01 Feb 2011 20:01:31 GMT

Bonjour.
Je suis Japonais.J'utilise la traduction automatique. Alors,Je ne peux pas écrire beaucoup.Désolé. J'ai une surprise et de joie,a propos l'existence de ces site en français. S'il vous plaît regardez mon site. Dieu a de nombreuses existent dans tout le Japon. Elles sont liées aux régionales. Est écrit en anglais,mais dans ce site,la langue n'est pas important. Au revoir.

After read blog topic's related post now I feel sur L'école Tendai du bouddhisme japonais 天台宗

Research Papers — Tue, 05 Oct 2010 05:24:12 GMT

After read blog topic's related post now I feel my research is almost completed. happy to see that.Thanks to share this brilliant matter.

It was a truly remarkable post! Thanks for sur Shinto et écologie . Le concept de Chinju No Mori. 鎮守の杜

Book report help — Thu, 16 Sep 2010 11:13:17 GMT

It was a truly remarkable post! Thanks for sharing it keep it up

réponse sur Fushimi Inari Taisha

shinobio — Fri, 18 Jun 2010 16:41:21 GMT

II y a des sanctuaires partout au Japon, et des temples. Tout est question d'affinité. Chacun a une sensibilité et des besoins particuliers.
Certaines personnes ressentent un contact très fort avec Fushimi, on ne peut pas l'expliquer. pour d'autres ce sera peut être à L'Ise jingu. L'Ise Jingu est un des lieux ou l'on ressent la pureté de la nature intouchée, ce qui est l'essence du Shinto.

réponse sur Izuna Gongen, Iizuna no Gongen 飯網の権現

shinobio — Fri, 18 Jun 2010 16:37:20 GMT

Effectivement, c'est un symbole du corps spirituel. On croit aussi a son existence comme entité des montagnes, mais je pense qu'il s'agit de la personnalisation du Dieu de la montagne. Le dieu de la montagne est un archetype, que l'on represente par un vieil homme aux cheveux blancs. C'est également ainsi que l'on represente l'apparition d'un Kami. Les cheveux blancs representent la sagesse qui est atteinte dans la vie, et non pas par le renoncement. C'est la sagesse du Shinto.
L'autre archetype est le moine bouddhiste, qui représente la sagesse obtenue par le renoncement, symbolisée par le crane rasé. Le terme Shin gon est bouddhiste. Le culte des montagnes est une tradition Shinto au depart, et s'y sont ajoutées des méthodes du Mikkyo au cours du temps. Jusqu'a l'époque Meiji, on ne faisait pas de séparation ou de catégories. Après Meiji, des branches se sont formées , comme le shugendo, qui s'est relié au temples bouddhistes, et d'autres sont restés plutot shinto, comme Ontake Kyo, qui réuni un grand nombre de groupes de confreries du culte des montagnes. dans tout le Japon. Certains mantras mikkyo proviennent du Bonji,(siddham) mais pour d'autres on a perdu le sens. Ils représentent l'essence de la deité et servent à se connecter avec elle.

Excelent article. Quand vous dites: "Le tengu sur Izuna Gongen, Iizuna no Gongen 飯網の権現

Pedro — Fri, 18 Jun 2010 12:00:14 GMT

Excelent article. Quand vous dites: "Le tengu (天狗) est un ancien archétype de l'état spirituel au Japon, car on lui attribue les capacités de télépathie, changement de forme,capacité de voler et de pouvoir modifier la réalité", est que ca veut dire que plus qu'une divinité tutelaire des montagnes il est un symbole de la expansion et transformation de conscience et de corps spirituelle? Ou non, vous pensez que les deux niveaux ou realités coexistent?
J'ai étê professeur de Yoga quelques anées et j' ai éte aux Indes deux annés e demie. Je vois certaines ressemblances avec Garuda. Ce mantra, ou Shin-gon, est qu' il a deja une certaine assimilation ou influence de la tradition budhiste, ou c' est un shin-gon purement shintoiste? Bien que dans l' histoire si osmotique de la religion et de la spiritualité du Japon ça doit être dificile surtout a partir des temps medievaux, et comme vous dites que son culte se connait historiquemente seulement au XIII siécle... Le sens exacte du Shin-go, serait pour vous? Je vous remercie pour tout... Shendo Kaji

Je vous remercie par votre excelent article, sur Fushimi Inari Taisha

Pedro — Fri, 18 Jun 2010 11:18:09 GMT

Je vous remercie par votre excelent article, notament certaines afirmations comme celle "que Fushimi Inari Taisha est avant tout un lieu de prière.", ce que me donne beaucopu de volonté de le visiter, alors que je me prepare pour la premiére visite ao Japn en fin de Juillet. Est ce que vous pouvez m' indiquer les temples plus propices a cette activité verticale et aprofondissant de l' ame et de l' esprit?
Autre afirmation valieuse sur le sanctuaire: "Un endroit mystérieux de renaissance de l'âme." Cette renaissance será operé "par le contact naturel de l'âme et des âmes"? Ca veu dire avec les kunishas, ou avec les Kamis tutelaires, ou les kamis celestes, ou les ancêtres? Je vous remercie beaucoup de votre attention Codialement Pedro

Shinto sur Kotodama /mantras japonais 中臣祓詞

Pedro — Thu, 17 Jun 2010 12:55:16 GMT

Excelent.
Je vous remercie pour tout ce magnifique travail...